Los Vikingos y Orta

La parte de la historia más interesante de nuestro pueblo es la que casi nunca nos cuentan y esta iría desde 1131 en donde se nos habla del castillo de Orta como una posesión del Rey Alfonso I el Batallador y la primera carta de población otorgada por Alfonso II en el año 1165 ó cuando el mismo rey da Orta a los templarios en 1177. Son más de treinta años de historia de una fortaleza llamada Orta,


En la actualidad todos los autores coinciden en el año 1131 como la fecha de la reconquista de Orta, se trataría por lo tanto de una incursión diferente a la que conquisto Batea y todos los pueblos de la cuenca del río Algars en el año 1133 (Alfonso I conquista Batea). Esta expedición que salió de Belchite debía estar formada por Gascones y Bearneses. Los gentilicios perduran al nombre de las ciudades y naciones, en el caso de Orta tendríamos los Biarnets que vendría  del nombre vasco de Bearn y els Gascons otra partida de Cretes. Llego incluso a sospechar que Orta en aquellos momentos se encontraba abandonada y no tenía nombre (Puig Ventos de la Figuereta) su nombre podría haber sido puesto como se puso a la partida dels Biarnets por los nuevos ocupantes y este fue el de Nuestra Señora de Orthe.


Ahora nos podemos preguntar: ¿Qué pintan los vikingos en esta historia?.

Siempre que enseño el pueblo a un visitante que no ha estado nunca en Orta, me dice que ve mucha simbologia nórdica, comparándola con la ciudad de Estella

El pueblo Vikingo y su cultura han sido siempre los grandes ignorados de la historia, fue el último pueblo bárbaro que invadió Europa a finales del primer milenio, al ocupar la isla de Sicilia dominaron la navegación del mar Mediterraneo, pusieron en jaque a todos los reinos cristianos y árabes siempre que querían. El terror de los cristianos europeos en aquellos siglos fueron los Vikingos y no los árabes.

Este pueblo de origen escandinavo era pagano hasta que fué cristianizado a principios del segundo milenio, en este momento se integró en la cultura europea y su sabiduría naval y de orientación fue puesta al lado del cristianismo para combatir a los árabes de la península ibérica y conquistar Palestina y Jerusalen.

La historia siempre ha sido manipulada por el poder y sobretodo por la iglesia romana, se nos ha presentado a los Vikingos como un pueblo salvaje, sanguinario. Cuando en realidad no lo eran más que sus coetáneos cristianos y árabes.

Estos salvajes que llegaban del norte pudieron estar en nuestro pueblo antes o durante la reconquista, en este último caso ya cristianizados, pero manteniendo sus simbolos y tradiciones. Los Bearneses que acompañaban a las tropas cristianas habían visto sus villas arrasadas completamente durante la incursión Vikinga del año 844 y posteriormente algunas pudieron ser refundadas por ellos o por los nomandos.

Por otra parte, muchos nombres de lugares Bearneses introducen una clave de lectura escandinava.: Berenx, Orthez, Lescar, Ramous,...

Lo que si nos da una interpretación escandinava son los símbolos que hay en el Convento de Orta y la iglesia de la población

En el año 858 los normandos suben por el Ebro desde Tortosa, lo remontan hasta el reino de Navarra, dejando atrás las inexpugnables ciudades de Zaragoza y Tudela, suben luego por su afluente, el rio Aragón hasta encontrarse con el río Arga, el cual también remontan, llegan hasta Pamplona y la saquean, raptando al rey navaro. Una expedición similar ataca Orihuela desde el Segura. En el 859, los vikingos llegan de nuevo a Pamplona y secuestran al nuevo rey Garcia i Iñiguez.



Curiosamente hemos de ir a los Andes, por las tierras de sudamerica, para encontrar una interpretación a estos símbolos, una respuesta que nos la da el profesor Jaime Maria de Mahieu en su charla titulada Los Templarios en America precolombina.. (Video Los Templarios en America precolombina)

Y  el sol de la iglesia del pueblo de Orta.

Sol iglesia de Orta

Lo podemos comparar con el Sol de Mayo, que lucen la banderas de Argentina y Uruguay.

Y por último Nuestra Señora de Orta, tan majestuosa y con rasgos suecos, una virgen suprimida por la iglesia católica.

Virgen Templaria Nuestra Señora de Orta