sábado, 16 de julio de 2016

El primer turista que paso por Orta

Hoy en día no nos es extraño ver visitantes que vienen a nuestras tierras a contemplar solo su paisaje y la arquitectura de nuestros pueblos. Me imagino que en el año 1932 debía resultar raro ver turistas por Orta.

Francesc Blasi i Vallespinosa era un excursionista nacido en el año 1872, que viajo por el Próximo Oriente, los EUA y la URSS, tiene publicado un artículo en el Bultlletí del Centre Excursinista de Catalubya del Julio de 1932 en el que nos explica como fue su estancia por Calaceit, Cretes, Valderrobles, Lledó y Orta.

A pesar de haber pasado casi cien años, una guerra por medio y la llegada de la modernidad, la lectura de este viaje por nuestras tierras resulta muy enriquecedor y nos confirma que su autor era una persona avanzada a su tiempo. Nos habla de los monumentos, de la historia, de los orígenes de nuestros pueblos y de como eran sus habitantes,...

Me centrare en los pueblos de Lledo y Orta, por ser los que estoy estudiando dentro de este blog. Sobre Orta nos dice pocas cosas, pues es el último de su recorrido, se estaba anocheciendo y parecía cansado, pero en lo poco que nos dice nos hace una fotografía de como eran nuestros abuelos y como era nuestro pueblo antes de la guerra civil.

De lo que nos cuenta de Lledó tiene mucho valor, pues no hay casi nada escrito sobre este pueblo, pueblo muy importante en la historía de Orta, pues tanto Orta como Lledó aparecen alineados con la ermita de Santa Barbara..



Sobre Lledó nos habla de un castillo y de su nombre de origen íbero, esto tiene mucha importancia pues nos confirmaría que su ubicación se debe a su orientación con la ermita de Santa Barbara. y quien sabe si fue la legendaria Lebedoncia


Sobre Orta nos dice que lo que hoy llamamos la montaña de Santa Bárbara se llamaba el tossal de Sant Antoni y el nombre de Santa Bárbara era solo la ermita que hay cerca de su cubre. También nos dice que los hospitalarios nunca tuvieron el dominio sobre el convento de Orta (de Sant Salvador) y que este pertenecio a los curas de Orta en el tiempo que paso desde los templarios a los franciscanos. Diríamos que durante casi tres siglos el convento fue del pueblo de Orta.

Por último también nos dice que sus habitantes iban vestidos de aragoneses pero eran catalanes, tanto de habla como de obras, pues en el año 1462 siguieron la causa catalana contra Joan II.

Lo que más nos puede sorprender de la lectura del relato de este viaje realizado por Francesc Blasi es que la montaña que conocemos como La Caixa de Valderrobles recibe también el nombre de Peña de Aznar Lagaya en honor al Conde Aznar Galindo.

Un  conde que vivió entre los años 780 y 838, siendo el primer conde que se aparto de la disciplina de Carlomagno. Con esto este territorio del Algars y Matarranya fue dominado por los cristianos desde los principios de la reconquista, recordemos que Alfonso I el Batallador ya dominaba el castillo de Orta en el año 1131 Leyenda o realidad a la cima de La Caixa (1014 m.) se la conoce con este nombre por su característica forma de meseta rocosa. A La Caixa también se le conoce como Peña de Aznar Lagaya, por lo visto el Conde Aznar Galindo usaba esta cima como punto estratégico para dirigir sus ataques. Esta peña dio incluso nombre a este territorio....

sábado, 2 de julio de 2016

Orta de Ebro

En el año 1855 Andres Gonzalez Ponce edita el Diccionario Geografico de Correos dedicado a S. M. La Reina Doña Isabel II.



En este diccionario geográfico de correos Orta figura como Orta de Ebro, el mismo nombre que empleo Picasso cuando enviaba cartas desde Orta en los años 1998.y 1909.


Como vemos en el año 1855 el nombre oficial de Orta era Orta de Ebro y en el año 1916 se cambio por el de Horta de San Juan. http://blogscat.com/historiesta/2016/06/24/1916-2016-horta-el-pinell-i-vilalba-quan-mos-canviaren-el-nom/


viernes, 1 de julio de 2016

Orta en el nomenclator del año 1785

El 22 de marzo de 1785 el conde de Floridablanca solicita, de todos los intendentes, una puntual relación de todas las jurisdicciones interiores y lugares de su intendiencia para realizar el primer censo español. Casi cuarenta años después de la muerte del rey Borbón Felipe V, el nombre oficial de nuestro pueblo continua siendo si H y sin el San Juan.


Carlos III de España es un paréntesis entre los malos reyes que hemos tenido de los Austrias y de los Borbones. Fue como rey de Nápoles Carlos VII, como rey de Sicilia Carlos V. Aprovecho la expulsión de los jesuitas para realizar una reforma de la enseñanza que debía fundamentarse en las disciplinas científicas y en la investigación. Las propiedades de los jesuitas sirvieron para crear nuevos centros de enseñanza y residencias universitarias. De ellas queda esta placa en las primeras escuelas de la població de Orta. Su hijo el Rey Carlos IV, fue el que lleva puesto su nombre sobre la puerta de este edificio, en la actualidad propiedad municipal. En el periodo comprendido entre 1785 y 1797 trascurre la revolución francesa, siendo en 1797 el primer ministro Manuel Godoy.


.En este nomenclator, Orta se halla dentro del grupo ORT junto con: Ortalets, Ortedó, Ortega, Ortells, Ortezuela, Ortilla, Ortiz, Ortoz, Ortoneda, Ortoño Ortoya y Ortoyuela.


No figura en el grupo de Hor, en el que si encontramos Horta de Barcelona.


Este nomenclator sirvió de base para confeccionar el diccionario Geográfico Universal de Don Antonio Vegas.


http://books.google.es/books?id=Fe5kSp5sCnUC&pg=PA36&dq=orta+bearne&hl=es&sa=X&ved=0ahUKEwjC5KiUhL_NAhXI0hoKHQA0Ag0Q6AEITDAI#v=onepage&q&f=true




Son 665 años de historia de nuestro pueblo en que siempre ha aparecido escrito como Orta. Su nombre tiene que ver con lo más sagrado y posiblemente tenga influencia egipcia.


Fray Pacífico Guiso fue el primero que puso la H delante de Orta en el año 1732, siendo éste un inquisidor.


En este otro diccionario encontramos Orta de San Guilio, es curioso el gran parecido con Orta y su Montsacre.




martes, 21 de junio de 2016

Orta de 1131 a 1570





Orta aparece por primera vez en los mapas en el año 1131, seis años antes de la constitución de Cataluña como nación en 1137 con el matrimonio de Berenguer IV con Petronila de Aragón.  Nuestro pueblo llevaba ya seis años en los mapas y libros de historia con la reconquista de Orta por Alfonso I el batallador, durante estos seis años fue Navarra, Aragonesa y Beanesa.

Orta no ha aparecido nunca en ningún documento, mapa ó libro antes del año 1131, ignoramos como se llamba antes de esta fecha, que fue de ella, solo sabemos su fecha de nacimiento para la historia.

Una historia rica, con templarios y reyes, llegando a su máximo esplendor en el verano del 1313 con la estada de Jaime II en Orta


Durante estos años fue un pueblo importante, que apareció en todos los mapas con el nombre de Orta, incluso otros pueblos de la península llevaron el nombre de Orta como es el caso de la actual Santa Maria de Huerta de Soria.


Todo esto cambia con la llegada de Felipe II al trono de España, en este mapa de Abrahan Ortelius del año 1570, el lugar en donde esta nuestro pueblo Orta es un lugar en blanco, sin ningún nombre. De aparecer en todos los libros de histoira, pasamos a ser una aldea de campesinos perdida entre unas montañas de Cataluña, Aragon y Valencia.

Recuperar el nombre de nuestro pueblo esta en nuestras manos, pidamos a nuestro alcalde el Señor Joaquim Ferras que convoque una consulta para recuperar el nombre histórico de nuestro pueblo y podamos tirar a la papelera para toda la vida la H y el San Juan. En cuanto a Cataluña lo tenemos mucho más fácil si votamos el domingo todos los catalanes a ERC, y para los que sean más de derechas y con dinero tienen la opción de CDC.

domingo, 29 de mayo de 2016

MANUEL LLOVET

En Orta tenemos a dos vecinos nacidos en el siglo XIX, que han pasado a la historia por haber sido musas de dos artistas.

La primera es Josefa Sebastia Membrado, una joven pintada por Pablo Ruiz Picasso.
El segundo es Manuel Llovet, un masovero que vivió en la Masía Manresa y en las guerras carlistas ayudo a esconderse a carlistas heridos por las tropas liberales.







Manuel Llovet fue tambien un gran amante de la naturaleza y los árboles. A él se debe la introducción del cultivo de la tila en Orta LA TILA DEL CAPITAN GROC

El escritor Victor Amela posando junto a su personaje Manuel LLovet

El Tilo de Orta es uno de los árboles más perfectos que ha creado la naturaleza. Su tila es una de las mejores que podemos encontrar en el mercado, con ella podremos hacer infusiones y toda clase de bebidas,...

sábado, 21 de mayo de 2016

El nombre de ORTA deriva de su primario original Arameo ORTHES

P. Pacifico Guiso Pirella

Orta también tiene su leyenda sobre el origen de su nombre, al igual que el dragón y los gigantes son mitología. Aunque no tengan ningún valor sobre el estudio histórico del pueblo, nos indican una dirección y remarcan la importancia de un lugar tan repleto de leyendas.


Esta montaña que vemos en la fotografía, todas las religiones han querido hacerla suya y al igual que una cebolla la última capa tapa a la anterior, pero le deja su marca. Al lado izquierdo vemos la silueta del pueblo de Orta y al fondo las montañas que nos llevaran al Ebro

Que el nombre de Orta venga del Arameo, nos puede causar risa, pero esto solo nos indica que el nombre de Orta se pierde en los orígenes de la civilización, algunos estudiosos nos hablan de un origen preíbero, y este puede ser del euskera, fenicio ó incluso egipcio,.... Cartago (Qart = ciudad)

El arameo es un idioma que se hablaba en el imperio de Dario I en el siglo V a. C. el de la batalla de las Termopilas, también el hablado en tiempo de Jesús en Judea.


En este mapa vemos el imperio Persa hacia 500 a. de C., dominan el mundo fenicio, egipcio. Dario I hizo del arameo el idioma administrativo de las regiones occidentales del Imperio, los persas perdieron las guerras medicas (490-478 a.C).


El mundo hacia el año 500 a.C., mostrando el Imperio aqueménida (en marrón) en relación con el resto del mundo de la época. La existencia del Imperio aqueménida o persa concluyo en 330 a.C. cuando el último de los reyes aqueménidas, Dario III, fue vencido por Alejandro Magno.

Vemos que la zona del Ebro sería una frontera cultural de tres mundos: el persa, el grecoromano y el celta. Vemos que en la parte occidental del Mediterráneo estaba dominado por Cartago, un pueblo fenicio con un idioma semita del subgrupo cananeo.

Lingüísticamente es una lengua muy cercana al hebreo antiguo y amorreo, probablemente existía un buen grado de inteligibilidad entre esas lenguas. De hecho el alfabeto hebreo consta precisamente de los mismos 22 grafemas consonánticos que fueron tomados directamente del alfabeto fenicio. Frecuentemente se reserva el término púnico para designar a las variedades de fenicio occidentales del siglo IV a. C. al final del período.2 (Wikipedia).

Vemos que hay dos grupos de idiomas los que vendrían de arameo y los que vendrían del cananeo.

En el mediterráneo hay dos mundos el de color azul y el de color marrón, dos mundos que estan en guerra desde las guerras médicas hasta ahora. Nosotros estamos en la península ibérica, media mora, media cristiana.


Para finalizar este artículo mostramos esta imagen que esta en Orta, se trata seguramente de un sacrificio, de los que se nombran tanto en la Biblia y practicados por todos los pueblos fenicios.

Si alguien dijera que los habitantes del Ebro ó Ebre son los Ebreos parecería correcto y si dijésemos que Ebrón es una ciudad que debe su nombre al río Ebro no nos extrañaríamos por esto.

Abraham es el patriarca de la religión judía y en catalan tendríamos la palabra abraça'm, abrazar en castellano.

¿Son posibles coincidencias?


jueves, 28 de abril de 2016

¿ Orta viene de Orthez u Orthez viene de Orta ?

El pueblo de Orta quiere recuperar su nombre histórico y se ha creado un grupo de trabajo con el nombre Recuperem Orta. Este grupo de trabajo ha creado una pagina web y otra en facebook, en ellas se han puesto documentos históricos y mapas antiguos en donde aparece el nombre de nuestro pueblo escrito correctamente como Orta. Se ha constatado que en todos estos documentos y mapas se omite la historia de Orta anterior a la llegada de los Moncada, me refiero a la época en que el Rey Alfonso I el batallador conquisto nuestro pueblo a los moros y los biarneses eran dueños del mismo. Igualmente se constata que en la pagina web del ayuntamiento también se omite esta parte de la historia de nuestro pueblo.




En este artículo no quiero repetir todos los documentos que demuestran la rica historia de Orta entre los años 1131 y 1177. Solo constato que entre la ciudad catalana de Orta y la bearnesa de Orthez hay una relación histórica y que posiblemente una de las dos le debe el nombre a la otra. En la historia de Orta y Orthez tenemos a dos familias feudales que se comparten y estas eran la de los Gastones y los Moncada. La historia resumida sería de esta forma: El ejercito de Alfonso I conquista Orta en 1131, año que muere luchando contra los moros Gaston IV (¿En Orta?). La hija primogenita de Gaston IV, llamada Guiscarda de Bearn se casa con Pedro II Vizconde de Gabarret. La hija de Guiscarda llamada María se caso con Guillermo de Montcada y luego de algunos conflictos iniciales inicio la dinastia de los Moncada en Bearne.
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La biografía de San Salvador de Orta es muy rica en cuentos y leyendas que se remontan a tiempos anteriores al siglo XVI, el más importante de ellos sería el de la mujer jugadora de cartas de naipes, pero también hay relatos de nobles navarros que visitan nuestro pueblo y el convento, con lo que demostraría esta unión del Orta con el reino de Navarra. No olvidemos que Bearne en basco se llama Biarne y en Orta tenemos las partidas del Biarnets y les Moncades, y en Cretes tenemos la partida del Gascons.

Todos los datos históricos hacen pensar que Orhez le debe el nombre a Orta, pues la primera se convirtió en la capital de Bearne durante la dinastía de los Moncada. Con lo que podríamos seguir pensando como origen del nombre de nuestro pueblo en el mundo ibero o anterior. Al contrario de lo que ocurre con Orthez, en el caso de Orta su pronunciación en catalán no causa ningún problema e incluso hay un monton de palabras que la incluyen como: porta, morta,...Podemos pensar en una cultura preíbera que diera origen al nombre de nuestro pueblo y en este caso tendríamos que ir a buscar a otra ciudad hermana como sería la etrusca Orte.


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aparece el nombre del lugar Orthez en las formas y Ortez Ortesium (respectivamente 1193 y 1194, cartulario de Sauvelade ), Orthesium (1220 Cartulaire Orthez ), Ortes (1375, contratos de Luntz Ortais (siglo xiv, Jean Froissart ), enviados por de Ortes (1391 notarios Navarrenx ), Hortes (1578 títulos de la cámara de cuentas Pau ) y tardía (Orthes siglo xviii - mapa de Cassini).
El significado del nombre no está claro todavía con certeza. Sin embargo, de acuerdo con Michel Grosclaude la naturaleza inusual de la pronunciación fonética para el gascón muestra que el nombre podría derivar de un nombre personal original de Aquitaniense ( proto-vasca ), podríamos ver una pronunciación local del Fortis nombre latino " fuerte, fuerte, "como es el caso con el nombre Ibérica Ortiz. En cualquier caso, un derivado de Gascón Ort,"jardín", del latín, hortus, se excluye.
Su nombre Bearn es Ortes.

La unión de Aragón y Cataluña acrecentó la desproporción de las
fuerzas, hasta el punto de que los aragoneses impusieron en B. a una
nueva familia vizcondel de origen catalán, la de los Moncada (1173-
1290). http://nafarroakoistorioa.wikispaces.com/Casa+de+Foix-Bearn.

6-GASTÓN IV DE BEARN “EL CRUZADO” Vizconde desde 1090 hasta su muerte en 1131. En 1095 se enroló en la Primera Cruzada, llegando a Jerusalén en 1099, fue el encargado de construir y dirigir las máquinas de guerra, siendo uno de los primeros en entrar en la ciudad. Volvió de Palestina en el 1101 de donde se le empezó a conocer como “El Cruzado”. En 1113 aparece citado como Señor de Barbastro, junto al Rey en 1117 conquistaron Morella y el Maestrazgo. Tomó el mando en el asedio a Zaragoza, al frente del ejército. Mandando construir 20 catapultas y varios castillos rodantes, que le ayudaron para que la ciudad se rindiera el 2 de Diciembre, por lo que fue nombrado “Señor de Zaragoza y Ricombre” de la corona de Aragón. En 1119 participo en la campaña de Tudela, Borja, Tarazona y Soria. Ayudando más tarde a la gran victoria de Cutanda. Para poder defender el amplio territorio despoblado que quedó después de la guerra tuvo la idea de formar la milicia llamada “Los Caballeros de Monreal” en 1124. Alfonso I en 1122 fundó otra llamada “Los Caballeros de Belchite”. También marchó hacia Granada, en 1131 murió a manos musulmanas que pasearon su cabeza por dicha ciudad. Tras un fuerte pago por su cuerpo, este descansa en la Basílica del Pilar. Legó todas sus tierras en Aragón a la Orden del Temple. Le sudeció su hijo Céntulo VI. En la actualidad se conserva en el tesoro de la Iglesia de la Seo, el olifante o cuerno de guerra de Gastón.

7-TALESA DE ARAGÓN Noble aragonesa, esposa del Vizconde Gastón IV de Bearn, e hija de Sancho, hermano natural del rey Sancho Ramírez. Entre 1096 y 1101, ocupó el Gobierno de Bearn, estando su marido en las cruzadas. Tuvo cuatro hijos: Guiscarda que se casaría con Pedro II de Gabarret, otra niña, un niño Céntulo nacido en 1102 y muerto en 1127 y el último Céntulo VI nacido después de 1128. Ocupó la regencia al ser menor de edad su hijo Céntulo VI, muriendo poco después en la batalla de Fraga en 1134, y el Vizconde pasó al hijo de Guiscarda; Pedro III de Gabarret. Se enfrentó a Ramiro “El Monje” y este le retiró los señoríos de Zaragoza y Uncastillo que había heredado de su marido. Ramón Berenguer IV para recuperar las buenas relaciones con el Bearn otorgó a Talesa los feudos de Huesca y Bespen así como derechos sobre la Basílica del Pilar. Entregó la mano de su nieto Pedro III a una princesa catalana, pasando éste a primer vizconde para poner Bearn bajo control de la Corona de Aragón. La fecha de fallecimiento es desconocida pero se sabe que fue más tarde de 1136. 

 13-GUISCARDA DE BEARN Primogénita de Gastón IV y Talesa de Aragón. Se casó con Pedro II Vizconde de Gabarret. Al morir su hermano Céntulo VI de Bearn se hizo cargo del Vizcondado hasta que su hijo Pedro III cumplió la mayoría de edad, Guiscarda se retiró de sus funciones de gobierno. Cuando murió su hijo Pedro III en 1153, volvió de nuevo a asumir la regencia y la responsabilidad de los hijos de éste; Gastón y María. Pero falleció en 1154. Al casarse su hija María con Guillermo de Montcada a este último, los bearneses no lo aceptaron sublevándose en 1171 eligiendo a dos nuevos señores como vizcondes, representando así el final de la dinastía de Gabarret en Aragón.

17-ESTEBAN, OBISPO DE HUESCA Era bearnes (1099-1130), entró junto a Alfonso I a Calatayud en 1120. En el año 1129 miesntras Alfonso se dirigía hacia el valle de Arán, Esteban y Gastón se dedicaron a guerrear contra los almorávides. Según cita el historiador hispano-musulman Ibn Idhari: cita que fueron muertos por los almorávides en 1131. Este mismo año (el 534 de la Hégira) murió el Gobernador de Valencia Mohammad Yidar. Yintar Ben Alí la gobernó para consolación de Dios. Venció a los cristianos (entre ellos a Esteban) y la cabeza de su jefe (Gastón) fue traída a Granada en el segundo mes de Yumada (24 de mayo de 1131), paseada por las calles en la punta de una lanza, escoltada por el redoble de tambores. Esto devolvió la  sonrisa al emir de los musulmanes “Alí Ben Yusuf” que se encontraba en Marrakech, ya fue derrotado en la batalla de Cutanda. file:///C:/Documents%20and%20Settings/Manuel/Mis%20documentos/Downloads/Personajes.pdf

Uno de los hechos a resaltar en el territorio galo del Bearne, fue el nombramiento para el crgo de vizconde a favor del noble Guillem Ramón de Montcada y su esposa María de Gabarret, en la lejana fecha de 1170. Este evento debió ser definitivo para declarar el catalán como lengua oficial en el territorio. Bien entendido que el catalán del siglo XII -lengua en formación como el castellano- era un catalán arcaico, que nos ha llegado a través de algunas crónicas. Los fragmentos que incluimos, pertenecientes al Fuero bearnés ejemplificarán mejor que nuestras palabras, esta cuestión sobre la lengua arcaica usada en el vizcondado.

Volvamos a la historia. Alfonso II de Aragón creyó que, casando a la dama con el mayor de los nobles, don -Guillem Ramón de Montcada-, favorecería la unión de intereses de los bearneses con los suyos propios de la corona aragonesa. Pero erró en su apreciación, y los bearneses no hicieron más que provocar una reacción contraria: la señora de Fraga –María de Bearn o de Gabarret  fue destituida,  y proclamaron la independenciadel Bearn respecto de la corona de Aragón.

De inmediato, buscaron en Bigorra un desciende se la casa de Bearn, también llamado Centullo-,  al que sentaron en el trono vizcondal; pero la tiranía que demostró el elegido le valió que fuera asesinado por sus propios vasallos.


 Aquest son los fors de Bearn en los quaous se mentione que antiguament en Bearn no haye senhor, et en aquests temps avin (oyendo) laudar un cavaler en Begorre, et anan-lo coelher (a buscar), et feu-lo senhor un an (un año), et aprés  non lo volo thier (mantener) en fors ni en costums, et la Cort de Bearn se ancabà las bets (traslado las sesiones) a Pau, et requirenlo qu’ens sthiencós (se mantuviera) en fors et en costumes, et eg (pero él) non a boló far, et  las betz aurironlo (le mataron) en la Cort”.


Fallecido el tal Centullo, recurrieron a otro caballero de la Auvernia, también de nombre Centullo, -con lejanos lazos familiares con el vizcondado. Pero este nuevo vizconde consideró que los ánimos belicosos de sus vasallos, defensores a ultranza de sus privilegios, no podían ser fácilmente controlados, constatación que provocó su dimisión o sustitución, -según se mire. Cuando pretendía huir, fue descubierto por un vecino, que le dio muerte –sin más- en el paso del puente que une el Bearn con el Soule. 
Item. Aprés hom (alguien) los laudà (les alabó) un prudhom cavaler en Auverbia, et anan-lo calher, et feu-lo senhor dus ans (dos años), et en aprés, eg se demostrà trop orgulhós (arrogante) que non los bolo thier (quiso respetarlos) en fors ni en costumes, et la Cort l’asbertz (le persiguió) fet-lo aurir (asesinar) on cap del pont de Sarauch a un escuder, lo quan lo ferí tan coop (tan fuertemente) de l’esperit, que darrer lo trigó (lo hirió mortalmente).   

Pasados esos tres años de desaciertos políticos, llamaron nuevamente a María de Gabarret, esposa deGuillem Ramón de Montcada, -ambos ricos señores de Fraga-, con quienes iniciaron una nueva y fructífera etapa de su historia, ligada a los nobles señores de Montcada. 

De ese periodo de influencia de los señores de Bearn en la historia de Fraga debió dejar alguna influencia urbanística o arquitectónica, -posiblemente en algunas esculturas de la iglesia de San Pedro-, como pudo ser la lápida sepulcral de los Tres vivos y de los tres muertos, de posible influencia francesa, y de la que han quedado algunos restos.  Esta dama murió en 1186 abdicando en su hijo Gastón VI Este personaje y su influencia las traeremos en otra página.

¿Sería descabellado pensar que algunos pobladores procedentes de aquellas lejanas tierras hubieran configurado una parte de la especial Parla de Fraga?

http://jsalleras.blogspot.es/1334043720/la-teua-la-nostra-hist-ria-los-montcada-bearn-se-ores-de-fraga-1170-1186-/