La caida del Imperio Romano y los Visigodos

Los primeros cristianos y Orta

El teólogo Llogali Pujol nos habla en esta entrevista de como los textos de los evangelios fueron escritos en griego sobre el año 80 d.C., tras la destrucción del templo de Jerusalén. Fueron redactados por los sacerdotes de Serapis a paritr de cuentos de la mitología egipta, de los personajes de Osiris, Horus y Seth. Roma pago esta religión, para ir contra la floreciente religión judia que vivía en Egipto. Muchos judíos eran descendientes de cartagineses que pudieron huir de la destrucción de Cartago.

La cultura grecolatina, como la Egipcia estaba plagada de leyendas sobre seres mitológicos, encajando perfectamente en este mundo la vida de Jesús de Nazaret, un personaje inventado totalmente.

Esta nueva religión aportaba la resurrección después de la muerte terrenal, nos habla de otro mundo, al igual que en el libro de los muertos.

En la época final del Imperio romano, y sobre todo durante los siglos III y IV, el cristianismo fue ganando cada vez más adeptos. El Emperador Constantino I convocó el Primer Concilio de Nicea en 326, que otorgó legitimidad legal al cristianismo.

En esta fotografía vemos la montaña de Santa Barbera y Montsagre instantes antes de que salga el Sol, este lugar debió ser venerado ya por las primeras civilizaciones, posiblemente sus dioses eran el Sol, la Luna,...Pero fueron los griegos quienes dieron nombre a nuestro pueblo y con ellos trajeron sus creencias con la Artemisa Ortia y su héroe Leonidas. Este espacio ya fue tierra de peregrinaje desde tiempos remotos, rico en leyendas, mitos y prodigios. Los primeros cristianos adaptaron las creencias griegas a la nueva religión y los artemisas eran convertidas en Nuestras Señoras y los héroes en Santos.

Un personaje calve en la creación de los evangelios debió ser Favio Josefo, un dirigente judío que paso al bando romano en la época de la destrucción del templo de Jerusalen.

La Romanizacion de Orta

.Roma surgíó de los asentamientos de tribus latinas, sabinas y etruscas situándose los primeros habitantes de Roma en las siete colonias, en la confluencia entre el rio Tiber y la Via Salaira, a 28 km del mar Tirreno. Debido a la proximidad del río, Roma estaba en una encrucijada de tráfico y comercio. Alrededor del siglo VIII a.C. los asentamientos se unificaron bajo el nombre de Roma Quadrata. La leyenda cuenta que Rma fue fundada por Romulo el 21 de Abril de 753 a.C. En la segunda mitad del siglo III a.C., Roma se enfrentó con Cartago en las dos primeras Guerra Púnicas, conquistando Sicilia e Iberia. Después de derrotar a Macedonia y al imperio seléucida en el siglo II a.C,., el naciente estado logra una enorme expansión tanto política como económica, extendiéndose por todo el Mediterraneo.

Cuando a principios del siglo VII a.C. la influencia de Roma fue más allá de la comarca del Lacio, la península itálica estaba ocupada por dos grandes culturas florecientes: la etrusca en el norte y la griega en el sur. Los distintos pueblos se dividían en tres grupos: los que hablaban las lenguas latino-faliscas, al norte de la ciudad de Roma y en la región central del Lacio; las lenguas osco-umbras o sabélicas, habladas en la mayor parte de la península itálica, y la lengua tirrena más conocida como etrusco, hablado en la Toscana. Además se hablaba el griego.

Si situamos en un mapa la extensión de estas lenguas vemos que la expansión del latín era mínima. ¿De donde surgió esta lengua tan poco afín con la de sus vecinos? Los latinos eran getas, una tribu de los dacios procedentes de la zona del Danubio. Cuando Roma sometió a todas las poblaciones en sus campañas de conquista, sus continguentes hablaban lenguas sabélicas del tronco osco-umbras. Además, en el caso de las Guerras Púnicas, los ejercitos romanos emplearon a ciudadanos de Hispania, que no pueden considerarse agentes activos de la romanización.

Por lo tanto, que el latín fuera la lengua oficial del imperio, no significa que todos los romanos hablaran latín y mucho menos que nos impusieran su lengua. De hecho, salvo los patricios, los romanos tenían que estudiar para hablar correctamente el latín.

Nuestras lenguas actuales comparten muchas palabras; esta afinidad no respondería tanto a la latinización sino a un léxico común que se remontaría miles de años. La diferencias serían resultado de la lenta evolución a partir de una lengua madre más antigua y compartida por los distintos pueblos mediterráneos.

En Orta podríamos decir que la romanización fue un retroceso, no tenemos ningún monumento, que podamos calificar de época romana, salvo unas fuentes, que denotan un estilo clásico, como la font Major dque observamos en la fotografía..

Con la romanización Orta da por finalizada su etapa íbera. Al hablar de las guerras púnicas hemos tenido que basarnos en los historiadores de Gandesa: Mossen Manyà y Joan Serra, dada las nulas pubicaciones sobre esta época en Las Tierra del Ebro. Aunque estos autores dicen que Orta es parte de Edetania y desde Barcelona se nos dice que sonilercavones, yo sostengo que Orta era Sedetana y por tanto su capital sería Azaila. Para afirmar esto me baso en que tanto Orta como Azaila estan en a viá Leónica, además Montsagre era el límite por el sur de su territorio y desde els Ports veían salir cdad día el Sol y la Luna.

A partir del siglo IIa.C. la historia de Orta desaparece y no volvemos a saber  nada de ella hasta el siglo XII.